To the gods of dead. L(ucio) Sacratius Sacerianus und Sacrius, his son, made this stone for his father (and grandfather) L(ucius) Senilius Sacratius. This stone was made for himself and simultaneously their dependents during their lives.

It means that the grandfather was dead, but the father and son alive and they will be bury there, too.

http://www.uni-tuebingen.de/limes-museum/sqhm/werkzeug/werka42.htm

http://lysy2.archives.nd.edu./cgi-bin/words.exe (Here you can make your own translation from Lation to English)

Diese Steinurne wurde zusammen mit dem Grabmal von Januarius in der Naehe der Igeler Saeule gefunden. Igel ist heute ein kleines Dorf an der Mosel, in der Naehe von Trier an der alten roemischen Strasse Trier - Reims.

This stone urn was found together with the gravestone of Januarius near the Igel column. Igel is today a little village on the river Mosel (Germany), near by Trier on the old Roman road Trier - Reims.

http://www.mosel-reisefuehrer.de/igel.htm

Die Mitglieder tragen jedoch – anscheinend – verschiedene Namen:

In Römischen Reich war stets der erste Sohn der Haupterbe. Aber ein erwachsener Sohn einer Familie, die bereits einen männlichen Erben hatte, konnte von einer anderen Familien adoptiert werden, die keinen überlebenden Sohn hatte. Der adoptierte Mann übernahm alle drei Namen des Adoptivvaters, fügte allerdings meistens den Namen des eigenen Clans hinzu. Dieser wurde gebildet mit dem Suffix –anus.

Der Sohn Sacerianus stammt also vom Clan Sacerius ab.

Interessant ist, dass hier deutlich dokumentiert wird, wie der Name „Heilig“ über drei Generationen weiter gegeben wird:

Sacratius, Sacer(ianus) und Sacrius bedeuten alle „heilig“ (Zwar wurden in den Inschriften Namen ausgelassen oder abgekürzt - doch ist es immerhin erstaunlich, wie sehr an “Heilig” festgehalten wurde, auch wenn es in damaliger Zeit bereits zum Zerfallen der Namengebung kam!)

Auffällig ist aber auch eine zweite Übereinstimmung – die des Steinmetzes oder Maurers. Bekanntlich ist ja, das nicht nur der Name, sondern auch der Beruf vom Vater auf den Sohn übertragen wurde. (Und wenn der Sohn fehlte, adoptierte man einen aus einer anderen Familien mit dem gleichen “Beruf”!)

Sacerius Ammausus war ein Bildhauer oder Steinmetz – L. Sacratius, der einen Sohn aus dem Sacerius Clan adoptieret ein Mauerer (oder ebenfalls ein Steinmetz oder Bildhauer). Dies ist interssant, nicht wahr?

Vielleicht waren beide bei „Sakralbauten“ tätig – und daher der Name???

It seams that the members of the family had different names:

In the Roman Empire was always the first son the heir. But an adult son of a family which already had a male heir could be adopted into a family which did not have a surviving son. The adopted man took all three names of his adoptive father and usually added the adjectival form of his own clan name, formed by adding the suffix –anus to his own name.

The son Sacerianus is also from the clan Sacerius.

It’s inetersting that we can see here how the name “Holy” was given from generation to generation:

Sacriatus, Sacer(ianus) and Sacrius means all “holy”. (The Romans didn’t write in the inscription all names or used only the first letter – but it’s very interesting that “holy” is mention by all the names of this stone, especially because at that time the system of name giving was going to break!)

A second correspondence is interesting – this of the stone-mason or bricklayer: We know today that not only the name was given from generation to generation but also the profession. . ( And when there was no a son the family adopted one from an other family with the same “profession”!)

Sacerius Ammausus was a stone-mason or sculptor – L. Sacratius who adopted a son from the Sacerius clan – a bricklayer (perhaps also a stone-mason or sculptor) – it’s interesting, isn’t it? Perhaps both were worked at sacral buildings – and this is the origin of the name ???